Shiva1986

Salut!
Je suis arrivée à écrire deux textes sur la religon et les parents dans le film "au revoir, les enfants". Peut-être que quelqu'un peut les corriger?
Merci beaucoup

La religion
La vie des élèves est complètement marquée par la religon (catholique) et l’influence des moines qui donnent des leçons morales aux élèves et qui essaient de leur apprendre des valeurs chrétiennes comme le charité qui est « le premier devoir d’un chrétien ». Le Père Jean, qui est le directeur du collège, tient à l’altruisme qui l’encourage à résister. L’altruisme signifie « aimer ton prochain comme toi-même » et c’est-à-dire qu’il n’est pas important qu’on est Juif, handicapé ou communist.
Pour que ses élèves comprennent cela il trouve nécessaire qu’il y ait une messe chaque matin. Il ne recule pas devant des messes avec les parents des pensionnaires où il critique les collaborateurs et les gens riches qui ne pensent pas à leur prochain. Pour vérifier mes résultats j’aime bien me référer à la messe du dimanche qui se trouve aux pages 80-82.
Le Père Jean commence le sermon avec une description de la situation politique actuelle de la France. Son characterization n’include que des mots avec des connotations négtaives comme « discorde » et « haine ». Il réproche au gouvernement (« ceux qui devraient nous guider » la trahison. En disant qu’il est décu de Vichy et Pétain, il souligne le fait qu’il est un résistant. Il continue à blâmer le comportement des riches qui est dominé par « l’égoisme » et « l’indifférence ». Il attend que les parents utilisent leur fortune pou s’occuper des pauvres parce que c’est la seule possibilité de recevoir la vie éternelle dans le paradis.
Pour reprendre le sujet d’altruisme, le Père Jean finit le sermon par une prière pour « les victimes, et aussi pour les bourreaux ». Cela montre qu’il est un bon chrétien qui peut pardonner le comportement de Nazis mais pas accepter.
Cette messe montre que la religon encourage les adolescents à remettre la politique de Vichy en question et réfuser des pensées antisemtic.
Ce sont peut-être des facteurs qui entraînent Julien à son choix d’une profession : un missioniare au Congo.
Les parents
Comme j’ai déjà expliqué dans l’introduction les parents, comme répresentants de la sociéte, se divisent entre les collaboratuers (pétainists) et les résistants (gaullists).Etant des modèles pour leurs enfants, ils les influencent et leurs donnent une certaine opinion politique.
Le film donne des bons exemples comment les parents entraînent leurs enfants à reprendre leurs avis personels sans que les enfants sachent vraiment ce qu’ils prétendent. Les élèves mènent une vie recluse et c’est pourquoi ils n’ont pas assez d’informations sur les évenements de la guerre. Il y a seulement les lettres de leurs parents qui leurs permettent de se faire une image de la situation politique. Mais il me semble que les enfants oublient souvent que ce sont des images subjectives.
La scène numéro 19 (p…) include une conversations entre trois élèves qui montre les deux attitudes : pro et contra allemands.
Babinot commence en répétant une phrase de son père qui admire évidemment Pétain et sa politique. Contrairement au père du Babinot celui de Boulanger regrette la nomination de Pierre Laval comme ministre-président suppléant car il est « vendu aux Allemands ». Il a compris que Pétain reprend la politique allemande avec l’antisemitisme et que l’Allemange utilise la France pour son propre avantage.
Sagard qui iest aussi associé à la discussion répresent aussi l’opinion du Babinot. Ses idées sont marquées par l’influence du gouvernement de Vichy qui exclure « les Juifs et les communistes » . A la fin je veut mentionner l’avis de Mme Quentin, la mère de Julien. Dans la scène au restaurant elle est plutôt hostile aux soldat allemands qu’elle appelle « la verdure ». Même quand Julien lui demande si son père est toujours pétainiste, elle le nie et elle condamme le comportement de la milice. Mais à la fin elle se fait tromper par les Allemands ivres qui renvoient les miliciens. Mme Quentin déduit que « il y en a qui sont bien ». Cette remarque est contradictoire à l’observation qu’elle n’a rien contre les Juifs. Selon moi, elle ne comprend pas que les Allemands essaient de l’impressioner et qu’ils n’aiment pas les Juifs. Pour ses enfants elle n’est pas un bon modèle à cette situation.
Les remarques des parents influencent leurs enfants mais souvent les parents ne pensent pas aux consequences.

Vikram

il y a surement des améliorations supplémentaires qu'on peut apporter mais en attendant :

La religion
La vie des élèves est complètement marquée par la religion (catholique) et l’influence des moines qui donnent des leçons de morale aux élèves et qui essaient de leur apprendre des valeurs chrétiennes comme la charité qui est « le premier devoir d’un chrétien ». Le Père Jean, qui est le directeur du collège, tient à l’altruisme qui encourage à résister. L’altruisme signifie « aimer ton prochain comme toi-même » , c’est-à-dire qu’il n’est pas important qu’on soit Juif, handicapé ou communiste.
Pour que ses élèves comprennent cela, il trouve nécessaire qu’il y ait une messe chaque matin. Il ne recule pas devant des messes avec les parents des pensionnaires où il critique les collaborateurs et les gens riches qui ne pensent pas à leur prochain. Pour vérifier mes résultats j’aime bien me référer à la messe du dimanche qui se trouve aux pages 80-82.
Le Père Jean commence le sermon avec une description de la situation politique actuelle de la France. Il n’inclue que des mots avec des connotations négatives comme « discorde » et « haine ». Il reproche au gouvernement ( ceux qui devraient nous guider ), la trahison. En disant qu’il est déçu de Vichy et Pétain, il souligne le fait qu’il est un résistant. Il continue à blâmer le comportement des riches, qui est dominé par « l’égoïsme » et « l’indifférence ». Il attend des parents qu’ils utilisent leur fortune pour s’occuper des pauvres parce que c’est la seule possibilité de recevoir la vie éternelle au paradis.
Pour reprendre le sujet d’altruisme, le Père Jean finit le sermon par une prière pour « les victimes, et aussi pour les bourreaux ». Cela montre qu’il est un bon chrétien qui peut pardonner le comportement des Nazis mais sans l’accepter.
Cette messe montre que la religion encourage les adolescents à remettre la politique de Vichy en question et refuser des pensées antisémites.
Ce sont peut-être des facteurs qui entraînent Julien au choix de sa profession : missionnaire au Congo.
Les parents
Comme j’ai déjà expliqué dans l’introduction, les parents comme représentants de la société, se divisent entre les collaborateurs (pétainistes) et les résistants (gaullistes).Etant des modèles pour leurs enfants, ils les influencent et leurs donnent une certaine opinion politique.
Le film donne de bons exemples : comment les parents entraînent leurs enfants à reprendre leurs avis personnels sans que les enfants sachent vraiment ce qu’ils veulent. Les élèves mènent une vie recluse et c’est pourquoi ils n’ont pas assez d’informations sur les événements de la guerre. Il y a seulement les lettres de leurs parents qui leur permettent de se faire une image de la situation politique. Mais il me semble que les enfants oublient souvent que ce sont des images subjectives.
La scène numéro 19 (p) inclue une conversation entre trois élèves qui montre les deux attitudes : pro et anti-allemands.
Babinot commence en répétant une phrase de son père qui admire évidemment, Pétain et sa politique. Contrairement au père de Babinot celui de Boulanger regrette la nomination de Pierre Laval comme ministre président suppléant car il est « vendu aux Allemands ». Il a compris que Pétain reprend la politique allemande avec l’antisémitisme et que l’Allemagne utilise la France à son propre avantage.
Sagard qui est aussi associé à la discussion répresente aussi l’opinion de Babinot. Ses idées sont marquées par l’influence du gouvernement de Vichy pour exclure « les Juifs et les communistes ». Pour finir, je veux mentionner l’avis de Mme Quentin, la mère de Julien. Dans la scène au restaurant elle est plutôt hostile aux soldats allemands qu’elle appelle « la verdure ». Même quand Julien lui demande si son père est toujours pétainiste, elle le nie et elle condamne le comportement de la milice. Mais à la fin, elle est trahie par les Allemands ivres qui renvoient les miliciens. Mme Quentin déduit que « il y en a qui sont bien ». Cette remarque est contradictoire au fait qu’elle n’a rien contre les Juifs. Selon moi, elle ne comprend pas que les Allemands essaient de l’impressionner et qu’ils n’aiment pas les Juifs. Pour ses enfants elle n’est pas un bon modèle à cette situation.
Les remarques des parents influencent leurs enfants mais souvent les parents ne pensent pas aux conséquences.

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Shiva1986

Merci beaucoup pour ton aide. J'espère que mes textes ne t'énervent pas beaucoup.