The international discussion forum - View Single Post - Une pseudo révolution avec pour arme parole et idée

Vikram · 01-28-2008, 04:11 PM

Quote:

Originally Posted by Neuphreyou

Bonjour Guillaume,

Voilà une idée qui fait chaud au coeur, le seul terme de révolution fait éclater mon imagination car dans un pays où l'état ne représente plus qu'une majorité minoritaire, où l'administration est chaque jour plus inefficace et lente, la révolution semble effectivement le seul remède!

Cependant il serait sadique de ma part de te laisser croire que ton idée est possible... Et oui malheureusement pour nous Da Gaulle a pensé à tout et à moins d'un soulèvement général (eniron 90% de la population) il ne se passera rien. De plus une révolution oui, mais dans la plus stricte non violence à la manière de Gandhi ou plus tôt des Jaïnistes! Afin de ne pas plonger le pays dans une misère qui serait le plus grand des maux de son histoire!

Enfin ton idée de représenter les couches sociales les plus démunies n'est pas nouvelle et soulève l'intérêt depuis quelques années déjâ! Quant à s'habiller de la manière qu'on souhaite, ça s'appelle un manque de respect! C'est un peu comme lorsque deux personnes pratiquants d'un art martial vont s'affronter, ils se saluent pour montrer leur considération l'un envers l'autre! Vue que la politique est un combat l'image correspond, si tu ne salue pas ton adversaire alors il ne te respecte pas!

Vala c'était juste pour dire ça! Bien cordialement.

aaah le 5 eme voeu du jaïnisme, s'il était appliqué, on n'aurait besoin d'aucune forme de régulation !!!

Quote:

Refus de l'attachement aux biens terrestres (aparigrah): L'attachement aux choses du monde (parigraha) consiste à désirer plus que ce dont on a besoin. Ainsi, l'accumulation de choses, même nécessaires, en grand nombre, l'émerveillement devant la richesse des autres, l'avidité excessive, la transgression des limites des possessions et l'augmentation de celles existantes sont des fautes à ne pas commettre.

On peut noter que le cinquième vœu est particulier, car il vise indirectement l'égalité économique, en empêchant l'accumulation de richesses par les individus. En effet, dans ce vœu, il est prescrit au laïc de se fixer une limite maximum de biens et de ne pas la dépasser, sous aucun prétexte. S'il lui arrive de gagner plus que la limite qu'il s'est fixée, il lui est recommandé de le dépenser en actes charitables, dont les meilleures formes sont au nombre de quatre : le don de médicaments, la diffusion de son savoir, la fourniture de moyens pour sauver la vie des personnes en danger et de nourriture à ceux qui ont faim ou qui sont pauvres.