hum...
tu ne réponds pas à toutes mes interrogations et sur certains points je suis en desaccord:
1. Sur les attentats suicides tu admettras que s'ils ne sont pas l'islam, ils sont commis par des musulmans au nom de l'Islam. Bien sur tu les condamnes, mais peux tu vraiment les "expulser" de ta religion, les ignorer? Je considère les integristes catholiques et autres chretiens evangelistes autant que l'inquisition du XVe siecle comme chretiens, même si je condamne leur action. Pour moi la chretienté en est en quelque sorte responsable.
Bref, ça n'était qu'un exemple.
Tu dis qu'il n'y a pas de pouvoir religieux, mais un "pouvoir". Je ne comprends pas ta distinction. Pourrais tu m'éclairer?
2. Nombreux pays en guerre: Israel oui. Mais aussi: l'Inde - Pakistan (la guerre n'est pas déclarée, mais les tensions sont très fortes), l'Irak, l'Afghanistan, la Côte d'Ivoire (guerre civile), la Somalie (guerre civile + intervention de l'Ethiopie), la Tchétchénie, le Soudan +/-Tchad (guerre ethnique aux relents de guerre de religion), la yougoslavie...
Tous ces conflits sont aux frontieres de l'Islam. On ne peux pas dire que les musulmans sont attaqués de partout, qu'ils sont victimes etc... tant les conflits aux motifs religieux (souvent mélés à d'autres j'en conviens) sont nombreux.
Et je te parlais du missionariat, que nous vivons même en france aujourd'hui à travers l'immigration (refus de mariage avec un non musulman, il doit se convertir, missionnariat dans les cités etc...). Nous voyons des musulmans se permettre d'imposer leur religion là ou nous le refusons aux religions "traditionnelles".
Bref, cela est vecu comme une ingérence, une aggression, même si personne ne le dit: pourquoi se permettent ils des choses que nous avons plus ou moins interdit à nos propres religions, faisant fi de notre mode de vie. Le voile en est un exemple flagrant: les femmes voilées, en France, nous choquent.
Le probleme de l'image de l'Islam ne vient il pas de là?
3. Oui, la civilisation ottomanne a été une grande civilisation, et même après charles martel, je dirais jusqu'au 16e siecle. Eh bien, elle évoluait à l'époque, elle inventait, était la modernité, changeait.
Enfin, pour parler un peu de la colonisation, je trouve que le temps passe, ces conflits s'éloignent, mais les tensions, elles, restent vives. Quand je parle avec un Algérien, je note que le conflit est encore très
présent à son esprit, alors que pour moi tout cela est terminé depuis longtemps. Et je note aussi que loin est le temps ou les musulmans pourront vivre leur religion comme une foi personnelle qui ne met pas des barrieres avec les "infidèles" comme moi.
Bon c'est pas forcément très clair ni très ordonné, mais il est tard
